大运流年里讲过,流年就是当年的干支,又称太岁;八字神煞把太岁列进历法方位神一类;万年历每天标注太岁方位。但「犯太岁」本身是什么意思、哪些人犯、按什么查,本站还没有一页正面讲。本文补上这一页,讲三件事:太岁是什么、值冲刑害怎么查、传统化解民俗怎么定位。
犯太岁是什么意思:值、冲、刑、害#太岁,在这里专指当年干支——2026 年是丙午,丙午就是这一年的太岁;2027 年入丁未,丁未就是下一年的太岁。所谓犯太岁,指出生年的地支与当年太岁的地支构成四类固定关系之一:
值太岁——出生年支与太岁地支相同,即本命年;冲太岁——与太岁地支相冲(六冲);刑太岁——与太岁地支相刑(三刑或自刑);害太岁——与太岁地支相害(六害)。每年正月前后,通书、黄历照例要开列一份「今年犯太岁的生肖」,依据的正是这四条地支关系。要看清的一点是:这四种关系全部来自十二地支的固定搭配,是可以按手指头推出来的干支算术,不涉神怪——太岁头上那位「星君」,是这层算术在民俗里的拟人化(见下文)。
太岁是什么:从岁星到值年干支#「太岁」最早是一颗星:木星,古称岁星。木星在天球上约 11.86 年绕行一周,古人粗取十二年,以它每年所在的位置纪年,这就是岁星纪年。麻烦在于 11.86 不是整十二——用实际木星位置纪年,日积月累就会错开辰次,古人称「超辰」。于是历家改设一个假想标记:不追实测木星,而设一个与岁星运行方向相反、恰好整十二年走完一圈的记号,这就是太岁。太岁纪年由此而来。
太岁纪年有自己的一套名字。《尔雅·释天》开列了两份名单:十天干一份,「太岁在甲曰阏逢」,乙配旃蒙,一路排到癸;十二地支一份,「太岁在寅曰摄提格」,卯配单阏,一路排到丑。干支各取一名,合起来纪年——甲年配阏逢、寅年配摄提格,「阏逢摄提格」就是甲寅年。岁名从寅起排,是因为夏正以寅月为岁首。后世干支直接纪年,这套纪名退出日常,「太岁」一名却保留下来,专指当年干支,六十年随六十甲子轮转一周。民俗又给六十甲子各配一位「太岁星君」名讳,拜太岁、安太岁即按当年星君名号行礼——名讳各传本不一,本文不列。
本命年就是值太岁#四类关系里,值太岁就是本命年:出生年地支与当年太岁地支相同,十二年一遇——12 岁、24 岁、36 岁、48 岁、60 岁……其中六十岁那次,干支恰好整整轮回一圈,故称「花甲」。通书语境里,值太岁又叫「坐太岁」,是犯太岁四类里最被看重的一类。
查自己哪年本命,用十二生肖年份对照表最直接——生肖与地支一一对应,属相所在的那一行,就是自己的值太岁年份序列。至于犯太岁「从哪天换年」,与属相的换年是同一个口径问题:民俗通书多以正月初一为新太岁上任,命理排盘则以立春为年界,两个日子常差一两周——生肖年份对照表「属相从哪天换」一节有 2026 年的实例,此处不重复。
值冲刑害怎么查:地支关系对照#除了「值」看同字,其余三类全部出自十二地支的固定关系:
关系地支搭配犯太岁时怎么读值(同)出生年支 = 太岁年支本命年,又称坐太岁冲(六冲)子午 · 丑未 · 寅申 · 卯酉 · 辰戌 · 巳亥出生年支与太岁六冲刑(三刑/自刑)寅巳申 · 丑戌未 · 子卯;辰午酉亥自刑出生年支与太岁成刑害(六害)子未 · 丑午 · 寅巳 · 卯辰 · 申亥 · 酉戌出生年支与太岁六害查法就是拿自己的出生年支对照当年太岁地支:构成哪一行,就是哪种犯太岁。同一个地支可以同时构成两种关系——比如丑年之人逢未年,丑未既冲且刑(丑戌未三刑),两种都算。部分通书在值冲刑害之外还加列「破太岁」,各地所传不一;本页取通行的值、冲、刑、害四项。六冲六合三合的完整讲法,十二地支有专节,此处不展开。
2026 丙午与 2027 丁未:犯太岁生肖对照表#按上表关系,近两年对照如下:
年份(干支)值太岁冲太岁刑太岁害太岁2026 丙午(马年)马鼠(子午冲)马(午午自刑)牛(丑午害)2027 丁未(羊年)羊牛(丑未冲)牛、狗(丑戌未三刑)鼠(子未害)两点说明:2026 年值太岁的马同时自刑——午是自刑四支(辰午酉亥)之一,值太岁与刑太岁落在了同一生肖上;2027 年的牛既冲且刑,同一地支两种关系并列,表里分行列出。其他年份照上节关系自推即可,查当年干支用万年历。
「太岁头上动土」:禁忌从哪来#俗语说「太岁头上动土」,意思是顶撞了不能碰的东西。这句俗语背后是一套更早的禁忌:东汉王充《论衡·难岁》记当时的移徙之法,「徙抵太岁,凶;负太岁,亦凶」——搬家朝太岁所在方向是凶,背对它也是凶。值得交代的是,王充记下这条,是为了驳它:《难岁》整篇都在诘问——太岁若无形无质,这禁忌凭什么成立?两千年前,这层禁忌就已被当时的人质疑过,这是它真实的来路。
堪舆沿用的部分,是把「太岁」读作方位:当年太岁地支所在的方向称太岁方,传统上忌在此方动土兴修;与它对冲的方向称岁破方,同样忌兴动。这是择日与堪舆的年家方位禁忌,和生肖犯太岁共用「太岁」这个名字,是同一层干支算术的两个用法。民间另有掘地得太岁(肉状之物)的志怪传说,属故事层,与历法无关,本文不展开。
犯太岁怎么化解:拜太岁、穿红与躲春#先把口径立清:以下诸条都是民俗层的祈福习俗,求一个安稳开年,并无吉凶效应的实证——列出来,是为了说明传统上怎么做,不是说必须做。
拜太岁——正月里到寺观拜当年太岁星君。日期各地不一,有正月初八、正月十五等说,并无统一经典出处;拜了,年末要「谢太岁」(送太岁),有始有终。安太岁——港台与南洋寺观的登记代拜习俗,写名挂牌,由寺观按年礼诵,是拜太岁的托管形式。穿红——本命年系红腰带、穿红袜红内衣的习俗,南北皆行;民俗以红色为喜庆之色,取辞旧迎新之意。躲春——立春交节前后一段时间(各本所记长短不一,多为前后一小时)安静独处、不出行不见生人。立春时刻逐年不同,查万年历;二十四节气本身另有对照表可查。这些习俗的共同点,是给新年一个有仪式感的开始。当文化了解即可。
太岁在五术中的用法#命——太岁就是流年,年支与原局的关系是流年判读的一层,与大运流年所讲的运限叠加来看;太岁在神煞名目里列为历法方位神,自成一格。相(堪舆)——太岁方、岁破方忌动土,见上节;这是太岁在堪舆里的方位用法。卜——六壬、奇门等以干支纪时起盘,太岁在其中只是时间坐标,不作吉凶判据。医——《素问》运气七篇另有五运六气体系,按天干化运推岁气,与太岁的地支纪年各自独立,不相混。山——修炼凭次第功夫,不凭年岁禁忌。一句话:太岁是一套历法坐标,命家读它论流年,堪舆家读它定方位,通书读它列年忌——各家用的是同一个干支算术的不同侧面。
一个海外读者的类比#木星在西方就是 Jupiter,罗马主神之名。西方占星同样用这颗星的十二年周期:木星每年行过黄道一宫,约十二年走完一圈;「Jupiter return」(木星回归)每十二年一次,被读作一轮新的成长周期——与本命年十二年一遇,恰是同构。分岔在于:西方占星始终用木星的实测位置;中国的太岁因为超辰,后来改成理想化的整十二年标记,不再追实测木星。同一颗星,两条路——一条跟着行星走,一条跟着算术走。
延伸阅读:十二生肖年份对照表 · 十二地支 · 大运流年 · 万年历 · 返回 基础 栏目。